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食之无味弃之可惜!谈语文教材

来源:51深圳家教网    点击:2681    发布日期:2009-10-06 21:33:14

二怕写作文,   一怕文言文。三怕周树人。成了时下中学校园流行的顺口溜,有人借此断言鲁迅成了断送语文教育的祸患”之一,说什么鲁迅作品与时代发展有隔阂,更有甚者,将鲁迅作品看成是当代愤青思想的重要来源。大有“欲加之罪,何患无辞”味道。

鲁迅被摆上了现当代文学的神坛,   临时以来。文坛斗士、民族脊梁的光环遮蔽了其思想的局限性与言论的偏颇,绝大多数的中学语文课堂除了主题先行、肢解鲁迅并把他变成战斗性符号外,似乎没有更多的本领。很少有教师引导学生经由文本走入鲁迅的世界,鲁迅作品的文本价值在泛政治化倾向的影响下被严重遮蔽。所谓循循善诱也不过一点点将诸如“横眉冷对”不妥协”之类的标签形象化,一个无比丰富有爱有恨的生命个体被神圣化和伟岸化起来----让鲁迅远离了

那么唐诗宋词乃至一大堆的之乎者也”不是与时代的隔阂更深呢?不是索性也让这些远离我果真这样,   如果说鲁迅作品与时代发展有隔阂。语文教材真的什么也没有了既然一切以孩子的喜好为依归,干脆成天让他上网、游戏。没了三怕”皆大欢喜。以学生为本”放在这里似乎也并不合适。

曾说过这样一段话:一个没有英雄的民族是可悲的民族,   郁达夫在纪念鲁迅时。而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他民族则更为可悲。英国之于莎士比亚,德国之于歌德,俄罗斯之于托尔斯泰,这些国家从不因为所谓与时代的隔阂而放弃他一个民族一定要有一些真正的经典存留下来。鲁迅作品是不是这样的经典?想,经历了大半个世纪众多学人的淘洗、锻炼,这一点当不应存疑。

说什么“少学点鲁迅,   有人将当代愤青的来源归结于鲁迅对民族劣根性的批判。即可少制造一批愤青”说到底还只是把鲁迅看成了思想家而非文学家。鲁迅对中国国民性的深刻批判具有逾越时空的敏锐度和洞察力,这种批判是让鲁迅作品具备强大生命力的原因之一,这种敏锐度与洞察力是对世界的一种观照,具有划时代的意义的更何况作为鲁迅来讲,只是借助文学这种特殊方式体现了一种敏锐度和洞察力,文学的生命也离不开这种敏锐度和洞察力。何来制造愤青一说?

但是更长时间的回旋与淘洗,   时间的法官会有差池。经常能自行纠正过失。时间的因素同样能制造假象,但是更长的时间的反复与不舍昼夜的思量,定能使文学自行显露真容。文学是最生动、最刻骨铭心的记忆,心灵史”有了文学,历史就难于抹杀,激情与思考将成为永远,怀念与记取,空虚着我灵魂。鲁迅为我提供的就是这样的一种文学经典,经典的修习在于能够直接进入人的心灵塑造人的心灵。

最最缺乏的就是人真实、自由的精神!语文教育更多的问题倒不是教材里教什么的问题,   教育家指出:百年现代中国语文教育中。语文老师身上缺少的也就是这样的一种追求真实、自由的精神。因为这种精神的迷失,让鲁迅远离了






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